3月28日晚上7：30，州民族剧院9排31号，我的座。我说我眼里噙满泪花看完这场电影有人相信吗？或许有或许没有，这都不重要，然而，我确实眼含热泪，饱含深情地看完了这部电影。

片头：兰考县，一望无际的黄沙，数以千计的群众打着灵幡、树起挽联、扶着灵柩为一位他们心中的恩人送行……这是当年焦书记逝世后人们自发为他送行场景的真实再现，人们深情地呼唤焦书记，痛失亲人，撕心裂肝。26年过去了，这一幕，在兰考县百姓心中永存，尤其应该在所有中国领导干部心中永存！

影片中我们看到，当年兰考这块苦难的土地内涝、风沙、盐碱猖獗，一年四季黄沙飞扬，农作物大面积绝收。老百姓扶老携幼外出逃荒要饭，当地干部人心不稳，个个吵着闹着要离开这块穷山恶水。老百姓主要靠国家民政部门救助，而且这些救助物资由于干部不作为的原因往往不能及时发放到百姓手中。在这种极度困难的前提下焦书记毅然接任该县县委书记。到任后，他深入村落广泛开展调研，与老百姓座谈、虚心接受老百姓意见，四处打听治沙治涝对策，千方百计为老百姓解决实际问题，而个别县委领导干部不配合、不支持，阴奉阳违，注重表面文章、官样文章，不做事不说还千方百计使绊子下损招。顶着方方面面的压力，拖着带病之躯，他带领当地干部群众战斗在治沙治涝第一线至到病倒。

他离开了，他是倒在了这块他为之付出心血的土地上。“我死后只有一个要求,要求党组织把我运回兰考,埋在沙滩上。活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”

  我个人没有到个兰考，没有机会到焦书记坟上烧柱香。据资料表明，今天,兰考1800平方公里大地和98万亩耕地低洼的荒草窝长出了一坡好麦子、好花生,昔日的盐碱地也种上了棉花。兰考全境的飞沙地、老洼窝、盐碱滩,都已经长起大片大片纵横成网的泡桐林，当年的茅屋都换成了清一色砖瓦房。“看到泡桐树,想起焦裕禄。”这是传唱在兰考的一首新民歌。焦裕禄当年为了防风固沙,帮助农民摆脱贫困,提倡种植泡桐。1963年焦裕禄书记亲手栽下的那棵麻秆粗的幼桐,已经长成双人合抱的大树,人们亲切地叫它“焦桐”。全县半数以上的耕地实行农桐间作。不仅在兰考,而且在豫东平原,在中州大地,在千里公路沿线,在雄伟的黄河大堤,到处都是亭亭的泡桐英姿,到处都是绿色的海洋。焦裕禄用生命绘制的那张蓝图,今天已经成为兰考大地的现实。

他是百姓的儿子，百姓的官。“为人民利益而死比泰山还重”。春秋战国时期儒家、墨家都提出了“民贵君轻”的思想，其主旨就是把人民利益放在第一位。焦书记就是这么一位人，官出于民，民出于土，他是带着对老百姓一颗纯正而善良的感情，一份对党的事业无限忠诚的情怀来做人做事的，虽然在兰考的时间只有一年多，至到最后病磨缠身不得已住院、到最后魂归兰考，他把心血奉献给了改善兰考的民生工程上。

当前,社会矛盾聚集、干群关系紧张,干部作风不正,“四风”问题严重，腐败现象疯狂滋长。表现形式五花八门：有的领导干部弄虚作假,文过饰非,还向上邀功请赏,争名争利；有的意志动摇，信念不坚，混朝朝混日子，做天和尚撞一天钟；有的人随意侵犯群众利益，搞假大空，搞政绩工程，千方百计与民争利；有的狂妄自大，唯我独尊，听不得不同意见，家长制作风盛行，大搞一言堂；有的不为群众办事,只顾自己“窝里斗”，对群众疾苦视而不见,充耳不闻，下乡调研坐着车子转转隔着玻璃看；有的挥霍公款大吃海喝,三公经费居高不下。有的贪赃枉法,胡作非为,不光自己腐化堕落,还为亲朋故旧、七姑八姨谋私利、捞便宜……凡此种种，让人心寒。这些腐败现象,使广大群众心不平,气不顺,在干群之间、党群之间无形中筑起一道高墙,它隔断了党与群众的联系,玷污了党的形象。

人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。常言说得好，“民为国之本，本固邦方宁”。能否始终保持和发展同人民群众的血肉联系,直接关系到党和国家的盛衰兴亡。群众路线教育活动说实话，刻不容缓。还不警醒，我们不是被西方霸权主义打垮，而是被自己打垮。唐太宗时期，为什么能出现社会发达经济繁荣独领世界风骚的“贞观之治”？他虚怀若谷，察纳雅言，善用良才。习总书记提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”正是和唐太宗老先人提出的“以铜为镜可以正衣冠、以史为镜可以知兴替、以人为镜可以明得失”是一个道理，是一脉相承。英雄所见略同。

  60年代初,我国外有压力,内有经济困难。焦裕禄书记那种敢于“在困难面前逞英雄”的气概,“心中装着全体人民,惟独没有自己”的情怀,不啻是黑云压顶时一道耀眼的闪电。“千金易求,人心难得。”这是自古以来中国人民的箴言,也是关系我们党盛衰兴亡的一个大问题。“我是你们的儿子”。焦书记的这句话,表达了一个伟大的真理----官出于民、民出于土。百姓的儿子百姓的官。

  人民将永远铭记这位百姓的官。